"瑜珈培訓結束後你要去哪裡?"我問日本女孩，Haruka
獨來獨往的她是個印度通。
呆版、沒有冒險精神的我課程結束後就直接回台灣了，但是我認真等待她的回覆，
好像只要得到她的答案，我也繼承了那自由自在靈魂的一部分。
"度假，我要去做7天的阿育吠陀"。
有一個東西可以比瑜珈還要更度假/放鬆?
它叫做阿育吠陀?
南印度的春天二三月，我們在芒果芒花下聊著。
空氣的溫度比較像六月邁入七月，有著暑假的烙印，
有著隨意、自由回憶的溫度，
現在"阿育吠陀"這個充滿魔術的詞也加入在這個美好感受裡。
有一個東西可以比瑜珈還要更度假/放鬆?
它叫做阿育吠陀?
阿育吠陀與瑜珈都源自印度 喜歡瑜珈的人，也對阿育吠陀略知一二。這個文章我們要來探索龐大的阿育吠陀領域裡，調理身體的五種療程pancha-karma以及哈達瑜珈士的六種淨化身體方法shad-kriya。現代瑜珈士生在一個很有挑戰性的時代:手機在口袋，心魂半步在山洞；知道如何用阿育吠陀調理平日wifi生活，用哈達瑜珈調理山洞no-fi修練是很有價值的know-how，可以幫我們更好駕馭這份尷尬，矛盾轉化為工具，更有力提升自己的工具。
先來認識傳統的阿育吠陀療程以及古典哈達瑜珈淨化法，可以幫我們了解兩種的差別，判斷在哪種狀況下使用哪個療法。
來源&目的
Ayurveda阿育吠陀： ayur生命 veda智慧/知識，源自古印度吠陀經維護生命的醫學，分為八個領域：內科、小兒/婦產科、心理學、耳鼻喉科(頸部以上的疾病治療，包括大腦和眼睛)、外科手術、毒理學、抗老醫學、生殖內分泌學。我們要探索的五種療程panchakarma主要是內科治療疾病的療程。簡單的來說，阿育吠陀的觀點是消化功能agni的旺盛或衰弱影響身體的新陳代謝，衰弱的消化能力是疾病所有源頭。所以五種療程主要調整的是消化功能，簡單的來說。
*PANCHAKARMA 意思:pancha=五；karma=行動
Hatha Yoga哈達瑜珈： ha太陽(右脈) tha月亮(左脈) yoga結合(中脈)，源自古印度控制脈絡裡風息的解脫之道。流傳至今的經文剩有哈達瑜珈經Hatha Yoga Pradipika，格蘭達經Gherand Samhita，希瓦經Siva Samhita。主要練習有：體位法、呼吸法、氣鎖、封印。體內的72,000脈絡有些有破損的，有些阻塞著的，哈達瑜珈士控制脈裡的風習需要先修補這些脈。體位法可以算是脈絡的大調整，像整理房間時，把桌椅、零零碎碎的小東西順位。我們要探索的shad-kriya六淨化修復脈絡微細的地方，像整理房間時把抹布包住指頭擦去小地方的灰塵。在體位法練習告了段落，開始呼吸法練習之前做六淨化，瑜珈士就可以順利的練習呼吸法，繼續淨化脈絡並且透過呼吸法開始引導風習。
*SHAD KRIYA 意思:shad=六；kriya=行動
治療的對象
- 阿育吠陀療程原對象是疾病患者，一般大眾。
- 哈達瑜珈淨化法對象是給飲食和身體已經淨化到某種程度，準備要去山洞練呼吸法的瑜珈士，為了達到解脫。
療程
阿育吠陀治療對像是罹患疾病者，處理方式比較溫和，因此進行療程之前，先做三前行，這樣當毒素被引誘出來時，不會傷到身體
三前行分別為:
三前行分別為:
- Ama Pachana 內服草藥/藥油製成的粉、藥丸、或藥水，增強消化的火力(mandagni)
- Snehana 全身油壓按摩:外在(頭，四肢)以及內在(口腔，鼻腔，肛門);特別為了安服催吐以及下瀉造成的不平衡
- Svedana 逼汗，雖然這個前行就可以舒緩很多很多身體的不適，但是所有五療程都非常依賴這一個前行的淨化能力
pancha karma五種療程分別為
1.vamana催吐
2.virechana下瀉
3.basti 灌腸
4.nasya 清鼻道
5.rakta mokshana放血
可能看似很激烈，但是病患住在療養院伴隨著休假的心態還有天天油壓按摩，輕淡飲食之下進行療程，所以這是非常緩和不傷身的療程
shad kriya哈達瑜珈的六淨化
六淨化出現在哈達瑜珈經第二章；第二章的主題是呼吸法，六淨化是呼吸法的前行，分別為
1. nauli 胃清淨
2. neti 鼻清淨
3. vamana 食道清淨-催吐
4. vasti 腸道清淨-下瀉
5. kapalabhati 肺清淨
6. trataka 眼睛清淨
六淨化出現在哈達瑜珈經第二章；第二章的主題是呼吸法，六淨化是呼吸法的前行，分別為
1. nauli 胃清淨
2. neti 鼻清淨
3. vamana 食道清淨-催吐
4. vasti 腸道清淨-下瀉
5. kapalabhati 肺清淨
6. trataka 眼睛清淨
因為翻譯上的方便，用器官註明，看似淨化的是器官，其實每個kriya調理身體裡的細微能量。
*vamana催吐與basti/vasti阿育吠陀，哈達瑜珈都有，但是做法不一樣
淨化甚麼?
世界的所有物質都由這五種元素形成: 空、風、火、水、土
阿育吠陀五種療程針對的是體質裡五元素的不協調，調整體內裡五元素濃縮形成的三個dosha: vata(風+空)，pitta(火)，kapha(水+土)
*dosha來自梵文字根"dush"意思是"汙染"
- pancha karma調治身體裡的三種不平衡: vata dosha風+空；pitta dosha火； kapha dosha水+土。
- 哈達瑜珈六淨化只針對"風"元素vata上的不協調，調整"風"元素vata裡的五大風息以及五微細風息
雖然這五種療程會依治療的體質搭配不同的草藥配方，大致上每一個療程安撫一個dosha。
再列一次五種療程，這次配上每個療程主治的元素
1.【vamana催吐】水+土元素kapha (kapha主要位於肺以上的上半身)
2.【virechana下瀉】火元素pitta (pitta主要位於身體中央，下瀉療程促進肝膽汁分解)
3.【basti罐腸】vata風+空元素 (vata主要位於腸子)
4.【nasya清鼻道】vata風+空元素 (vata第二個主要位子在頭部)
5.【rakta mokshana放血】雖然血液可以算是第四個dosha，但是放血療程主要對治的是pitta火元素
再列一次哈達瑜珈的六淨化，這次每個Kriya配上調理的風息:
1.【NAULI】平行氣 samana vayu調順了可以幫助提升內在熱氣，焚燒脈裡面的阻塞
2.【NETI】上行氣udana vayu以及頭部的其他微氣息
3.【VAMANA】上行氣udana vayu+總氣息prana vayu以及頭部的其他微氣息
4.【VASTI】下行氣 apana vayu
5.【KAPALABHATI】全行氣vyana vayu淨化所有的脈，還有把下行氣apana以及總氣息prana歸位，做呼吸法的時候，這兩大氣息會比較聽話。
6.【TRATAKA】烏龜氣kurma vayu眼皮下的微風息，冥想時很容易被它干擾。下次冥想的時候，觀察看看，分心的時候，眼球也會翻跟斗；專注的時候，眼球很穩定。所以搞定烏龜氣有助於練習冥想及呼吸法所需要的專注力
2.【NETI】上行氣udana vayu以及頭部的其他微氣息
3.【VAMANA】上行氣udana vayu+總氣息prana vayu以及頭部的其他微氣息
4.【VASTI】下行氣 apana vayu
5.【KAPALABHATI】全行氣vyana vayu淨化所有的脈，還有把下行氣apana以及總氣息prana歸位，做呼吸法的時候，這兩大氣息會比較聽話。
6.【TRATAKA】烏龜氣kurma vayu眼皮下的微風息，冥想時很容易被它干擾。下次冥想的時候，觀察看看，分心的時候，眼球也會翻跟斗；專注的時候，眼球很穩定。所以搞定烏龜氣有助於練習冥想及呼吸法所需要的專注力
療程需要的時間
傳統的阿育療程需要比較長的時間一邊慢慢引誘毒素出來，一邊強化身體幫助毒素排泄。最短的療程是7天，再來14天，21天。但是---並不是療癒完的隔天就可以回去上班，回到忙碌的生活。如果用7天調理的話，療程完畢後要採取7天的休養(所以總共要14天)；14天療程完畢後的14天要像渡假一樣過生活；21天療程要再休息21天(總共42天)。
相對的哈達的淨化法不需要六個一起做。一開始練習上手須要一段時間，但是實際做起來快、準、一天，一個淨化法就可以把風息搞定。在山洞裡的哈達瑜珈士須要知道如何用這些淨化法把不協調的風息搞定，一個是因為身邊沒有治療師，所以需要自己負責修復身體，第二個原因是瑜珈士須要快速的治療，這樣才不會耽誤到下ㄧ場練習。
甚麼時候做療程?
阿育吠陀--傳統療程在印度的雨季進行 (六月到九月) 因為氣候涼爽又有足夠的濕氣讓毒素從體內往外移。在印度國土外的我們可以在冬天結束轉春天以及涼爽的秋天做療程。
哈達瑜珈--不限季節；一開始淨化為了整頓風息。接下來在山洞裡的日子，只要yogi覺得身體有什麼不對，他會用適合的kriya調順不協調的風息。
身在都市，心在山洞的現代瑜珈士要如何使用這兩種療程呢?
答案跟練瑜珈的地方(都市?山洞?)還有練瑜珈的方法(舒展心情放鬆解壓?猛練哈達功?)有關。
答案跟練瑜珈的地方(都市?山洞?)還有練瑜珈的方法(舒展心情放鬆解壓?猛練哈達功?)有關。
*註:哈達瑜珈中脈運氣練習很猛烈，瑜珈士的虎皮坐墊便是最好的象徵。梵文的hatha以及藏文的tsen-tap都有一種“猛”的意思，因為哈達瑜珈很“猛”的主導氣息的流暢方向。
阿育吠陀五療程是個大工程，需要特別留下時間。有規律的瑜珈練習的人會比一般人不需要這種工程。但是有瑜珈DNA的瑜珈士們又很喜歡淨化自己，因為透過身體的淨化，心靈也跟著提升。目前在瑜珈界裡比較受歡迎的淨化方法就是西方的自然療法，比如斷食(水果、蔬果汁、檸檬汁等)，清腸(結腸水療、咖啡罐腸等)，肝膽排毒。這些療程因為沒有在食療以及按摩前行的狀況下進行(療成第一天就斷、灌、沖)。療程的效果比較像哈達瑜珈淨化法會挑逗vata，因為沒有前行，安撫風息，療程完畢後通常會引起vata的不平衡:比如失眠、氣沖頭的一種狂妄、暈眩、走路時好像腳沒有碰到地、像國中女孩一樣覺得甚麼都很好笑。
這些vata不平衡容易被誤認為心靈被提升了，所以容易會對斷食療法上癮。降低這種現象發生可以把按摩加入療程，生飲果汁療程不超過2~3天。
如何判斷是靈行提升，還是vata的症狀?是症狀的話，只能維持短暫時間，並且過了以後身體精神會覺得特別累，衰弱，比如凌晨三點早起，做瑜珈，但是早上九點後眼皮就開始變沉重，接下來的一天覺得疲勞無力。
如果是靈性能量提升，成果會持續，每天自然凌晨三點起床瑜珈，一整天有股用不完的精力，伴隨著一種穩定感，好像肚子的深處有一股地吸引力(像101的阻尼器)，就算是狂笑也帶著一種心智的清晰，並不覺得頭像汽球特別大。
跟著手機入睡的瑜珈士從阿育吠陀的療程可以獲得的好處就是脈絡溫和受到淨化的同時，心智也從3G的波動脫身，穩定下來。接下來去山洞或海邊小屋僻靜深入練習，會發現身體從文明傷害修復了很多。阿育吠陀五療程的kichari排毒粥與黃金ghee也是哈達瑜珈的聖品，因為修補虧損脈絡的效果很好。
所以比起西方自然療法的斷食，做瑜珈的人可以更從阿育吠陀的療法獲得好處。
瑜珈行者可以先從找到自己的阿育吠陀體質
日常生活裡用屬於自己體質的保養方法
終於有時間騰出來，好好練習哈達瑜珈的時候會發現，適應期/淨化期會減短許多，因為平常用阿育吠陀保養，風息脈絡的維護的好，可以更快開始練習。
總結
- 通常做阿育吠陀五種療程的對象是一般身體不舒服或有嚴重疾病的老百姓。亞健康的民眾也可以做一年一度的養身保養。
- 阿育吠陀療程需要在療養院進行，須要7天以上的時間，但也有簡易版本可以安全的在家裡自己做。
- 哈達瑜珈六淨法適合已經練習體位法一段時間平衡的身體。瑜珈淨化是山洞瑜珈士的工具，要小心使用
- 比起西方自然療法的生機斷食，現代瑜珈士可以從有修補脈絡功能的阿育吠陀療程獲得更多好處
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