以前我會一直抱怨，為什麼格西麥可不蓋一個寺院，他當主持，每天早上我們祈禱，做禮拜，冥想，做瑜珈。下午他授課，教我們佛學五大部直到究竟。為了這個，我很願意剃頭。
2003年他在美國亞利桑那州創辦鑽石山大學的時候，本來有策劃一個給僧侶用的住宿quarter，還有年邁僧侶養老院和保健中心。後來都刪掉了，因為他說絕大多數的美國人適應不來這樣的清靜生活。(偏偏我就是不屬於絕大多數的那絕少少數；在印度修道院的時候，早起早睡，一天一餐的生活我完全不用適應，就像已經這樣生活好幾歲數了；我也不懂鄰床人的在唉呦冷水澡甚麼的)。
協助格西麥可來台灣的金剛商業學院活動，這是第三年了。今年主辦單位要求他完全以商業人士形象出場，所以不以僧袍出場。(以前如果有兩場講座的話，會是一天穿西裝，一天穿僧服)。當然對一位滲泡在最究竟真相的大師來說，兩服沒有差別，哪一套對聽眾產生最好的效果，就穿哪一套，世界是他的老闆。
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| 穿西裝，掛iphone的格西麥可老師，如果你仔細看他的襪子的顏色，你就知道他的心在哪裡;) |
有時在聽商業課的時候看到眾人皺眉頭想到底是筆還是玩具會被格西的善巧感動。有時活動幕後雜事太多，看到老師飛來飛去那麼累，就會想說，噢!幹麻不建一間寺院就好了!讓我好好在那跟他學修，他也好好被服伺就好了!
這次我在台北講座聽課的時候突然想起以前看過的一本藝術理論書叫做"Museum Without Walls"沒有牆壁的博物館"，作者 Andre Malraux的理論是博物館的展示都是按照時期或區域分類，比如說亞洲藝術一區，西方藝術一區。這是一種不符合人文意識發展的分類法，因為羅馬的大衛像是被希臘高古典美學影響的；而希臘高古典藝術也透過了中亞洲的印度美學影響；這份美學基因也可以在中國東方的敦煌佛像裡看到模樣，就像你可以在一個新生兒臉上看到媽媽的眉影，爸爸的鼻梁。所以Malraux的書裡為世界爭取一個"沒有牆壁的博物館"一個不被苛板學術分類的冰冷博物館，而是象徵了文化及文化之間橫越大洲，橫越時期傳流下來的organic交流以及互動。
所以我坐在龍邦橋的會椅上，突然想到一句"monastery without walls"沒有邊際的寺院，格西麥可每年勞駕到幾十個國家細心安排課程講課因為他建立的寺院是沒有圍牆，沒有牆壁擋著的。格西麥可每次拿出筆的時候，瞬間觀眾席的每一位落髮，光頭；他在出入每個機場的時候，他是從寺院的上分院到下分院，全世界的人都是他的沙彌，因為他教受的真理是在每個人心裡的實像，不是只有穿藏紅色袍子的人的心裡的。所以瞬間龍邦橋那個雖然裝修過,可是還有蔣公味道的那個禮堂，變成金光輝煌佈滿唐卡的莊嚴禮堂，就像我剛剛收看完的達賴喇嘛在印度Drepung和Gaden寺院九天開示的那種輝煌場面。那些忙來忙去穿著全黑套裝的工作人員就像那群拿著大茶壺急著倒茶的小和尚(每次都會從達賴喇嘛的面孔剪接到從廚房跑到大殿拿著熱茶奔跑的兩排兩排小和尚茶水服務生畫面)
雖然這樣的想法&圖像安慰了我一下下，可是我還是很想要乖乖待在寺院裡，可以不用花機票錢在他的膝下學修的老師。我也知道我的世界來自於我。我要這樣的老師，我要自己創造出來，以種子經濟學來說，這是最"昂貴"的種子，我要好好努力。。。。回神到台上的講課，我的心裡看到格西麥可穿著最華麗非凡的服飾，沒有禿頭，年輕漾逸，沒有皺紋，全然的完美，發著光；我們在和平的世界裡；聽眾們心裡沒有擔憂，世俗牽掛，他們都已經是證悟者，他們最愛聽"筆"這件事，每次聽到都會像躺在陽光下的懶貓咪被主人舒服搔癢般的那麼IN。我要在這樣的"寺院"裡跟我的老師學習~
如果這次(2012年)想要目睹格西穿著僧服教受的話，12/17他在羅東有一場免費講座，詳細如下
格西麥可羅區Geshe Michael Roach
1970年代，在普林斯頓大學就讀宗教系的時候，
25年後，經過全寺院僧侶，
現在他創辦金剛商業學院，
以智慧和愛為出發點 經營成功事業，健康身體，美滿關係。
除此之外格西旗下有超過200慈善機構在世界各地運作。
全球講座每場爆滿1000人以上的格西麥可，12月11~
2010年曾來過羅東鎮演講，在天津路的瑜珈的家，
他一直很惦記宜蘭的朋友們，
講座訊息~
與大師相遇in羅東---"當和尚遇到鑽石"
開心之道 :從心愛自己·愛別人
開心之道 :從心愛自己·愛別人
12/17（一）晚上19:00~21:30
瑜珈的家主辦 ， 羅東鎮公所，宜蘭縣婦女保健協會協辦
羅東鎮展演廳 宜蘭縣羅東鎮中興路1號（羅東鎮公所旁）
*有中文口譯
*免費講座 6:30入場，免索票 (請注意，場內禁止帶食物＆飲料入場）
活動洽詢請連絡: 0970.543.478 subodhiyoga@
*有中文口譯
*免費講座 6:30入場，免索票 (請注意，場內禁止帶食物＆飲料入場）
活動洽詢請連絡: 0970.543.478 subodhiyoga@
{開心之道}講座內容
每個人都渴望自己被愛，
每個人也都渴望自己愛別人。
我們多麼努力的尋找愛自己的人的同時，
其實也就多麼努力的在找一位自己可以疼愛的對象。
心底深處的最高渴望就是可以愛他人勝過愛自己
在東方古老的經典裡，記載了這樣的完整開心方法
在這晚的溫馨講談，
每個人也都渴望自己愛別人。
我們多麼努力的尋找愛自己的人的同時，
其實也就多麼努力的在找一位自己可以疼愛的對象。
心底深處的最高渴望就是可以愛他人勝過愛自己
在東方古老的經典裡，記載了這樣的完整開心方法
在這晚的溫馨講談，
